Выступая 30 сентября 2022 года в кремлевском театре абсурда с обращением к соотечественникам по поводу аннексии украинских земель, владимир путин в очередной раз попытался извратить исторические факты в собственную пользу.
Речь идет об обвинениях в русофобии, высказанных в адрес «коллективного Запада»: «Правду утопили в океане мифов, иллюзий и фейков, используя чрезвычайно агрессивную пропаганду, врут отчаянно, как Геббельс». Однако, по мнению Путина, «англосаксам» не удастся нарушить духовные устои «РуZZкого мира». Для убедительности хозяин кремля процитировал своего любимого философа Ивана Александровича Ильина (1883-1954): «Если я считаю моей родиной Россию, то это означает, что я по-русски люблю, созерцаю и думаю, по-русски пою и говорю; что я верю в духовные силы русского народа. Его дух – мой дух, его судьба – моя судьба; его страдание – мое горе; его расцвет – моя радость».
Похоже, творческое наследие этого известного русского ученого начала – середины ХХ века окончательно вытеснило из сознания президента рф произведения классиков марксизма-ленинизма вместе с трилогией Л. И. Брежнева «Малая земля», «Целина», «Возрождение», приказами и указаниями КГБ СССР, которые он штудировал на юридическом факультете университета и в чекистском коллективе УКГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области. С начала 2000-х он стал регулярно использовать в своих публичных выступлениях и посланиях Федеральному собранию РФ отрывки из работ Ивана Ильина о российской государственности и духовности. Из-за частого обращения московского карлика к творчеству этого философа последнего посмертно наградили званием «тайного советника» путина.
Ровняясь на своего всемогущего обладателя кремля, цитировать Ивана Ильина принялись и высокопоставленные государственные чиновники рангом ниже, в том числе «духовные великаны» современной россии – патриарх РПЦ Кирилл и лидер КПРФ геннадий зюганов.
К такому массовому, хотя и запоздалому увлечению русской политической элиты творческим наследием Ивана Ильина можно было бы относиться индифферентно, если бы не два важных обстоятельства.
Во-первых, профессор Иван Ильин был убежденным монархистом и украинофобом. Позиция современного российского руководства основывается на сформированных им еще сто лет тому назад концептуальных взглядах на украинскую государственность. Созвучность просто поражает: «Украина признается наиболее угрожаемой частью России в смысле отделения и завоевания. Украинский сепаратизм есть явление искусственное, лишенное реальных оснований. Он возник из честолюбия вожаков и международной завоевательной интриги. Отделившись, это государство придает само себя на завоевание и разграбление иностранцам. Малороссия и Великороссия связаны воедино верой, племенем, исторический судьбой, географическим положением, хозяйством, культурой и политикой. Иностранцы, подготовляющие расчленение, должны помнить, что они объявляют этим всей России вековую борьбу. Не будет мира и хозяйственного расцвета на востоке при таком расчленении. Россия превратится в источник гражданских и международных войн на века. Расчленяющая держава станет ненавистнейшим из врагов национальной России».
Во-вторых, Иван Ильин оставил потомкам достаточно большое количество изданных текстов, в которых продемонстрировал свое положительное отношение к человеконенавистнической идеологии фашизма. Он не только позиционирует себя сторонником политики Гитлера, Муссолини, Салазара, Франко, Хорти, но указывает на гармоничную взаимосвязь фашизма с доктриной Великой Руси.
Конечно, кремлю не выгодно признавать сторонником фашизма «тайного советника» путина, особенно после того, как президент России провозгласил «денацификацию Украины» целью «специальной военной операции». Следовательно, важно напомнить некоторые эпизоды биографии любимого мыслителя Путина и его наиболее характерные высказывания о фашизме. Это позволит создать более объективное представление об «истинно русском философе», творчество которого оказывает существенное влияние на развитие общественного мнения в стране-агрессоре.
Итак, в 1922 году автора популярного исследования «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» Ивана Ильина большевики выслали на «философском пароходе» в Германию. Существовала альтернатива, ВЧК предлагала расстрелять его за контрреволюционную деятельность, но вступился Ленин: «Нельзя. Он автор лучшей работы о Гегеле».
С 1923 по 1934 годы Иван Ильин служил профессором в Российском научном институте в Берлине. Деятельность этого учреждения финансировалась сначала министерством иностранных дел Германии, а после прихода к власти НСДАП – пресловутым министерством народного просвещения и пропаганды Третьего Рейха, которое с момента создания в 1933 году и до роспуска в 1945 году бессменно возглавлял доктор Йозеф Геббельс.
Как ученый Иван Ильин внимательно отслеживал и положительно оценивал зарождение фашизма в Европе. В статье «О русском фашизме» он анализировал варианты влияния этой идеологии на формирование основополагающих целей деятельности русской белой эмиграции. Эта работа вышла в 1928 году в тираже №3 журнала «Русский Колокол», который редактировал сам профессор Ильин. Показательно, что первой в этом выпуске была опубликована статья «Армия» бывшего атамана Всевеликого войска Донского, а в годы Второй мировой войны – начальника Главного управления казачьих войск Имперского министерства восточных оккупированных территорий Германии генерала П. Краснова, расстрелянного в 1947 году по решению советского суда в Лефортовской тюрьме.
До последних лет своей жизни Иван Ильин был главным идеологом созданной в 1924 году бароном П. Врангелем самой известной и многочисленной военной белоэмигрантской организации. Вдохновленные идеями Ильина, члены РОВС активно воевали на стороне генерала Франко в гражданской войне в Испании (1936-1939 гг.), под руководством специальных служб нацистской Германии участвовали в разведывательно-подрывной деятельности против Советского Союза, в составе регулярных формирований вермахта боролись с партизанами на территории Югославии и СССР.
Иван Ильин искренне приветствовал приход к власти в Германии в январе 1933 г. НСДАП во главе с Адольфом Гитлером. Впрочем, роль обычного симпатика его не удовлетворяла. Чтоб засвидетельствовать приверженность нацистскому режиму, доктор Ильин в апреле 1933 года по собственной инициативе направил разведывательному отделу имперского министерства внутренних дел Германии собственноручно подготовленный им из открытых источников аналитический документ «Директивы Коминтерна по большевизации Германии». Фактически это был донос о деятельности германских коммунистов и Коминтерна.
Чтобы окончательно убедить нацистов в лояльности, возбужденный началом Холокоста в Германии Иван Ильин в мае 1933 года написал статью «Национал-социализм. Новый дух». Так он отреагировал на волну нападений на евреев, которая весной 1933 года прокатилась по всей Германии, создание в городке Дахау первого концлагеря, куда кроме евреев поместили немецких коммунистов, социалистов, либералов и всех потенциальных противников режима. Принятие расистских законов об отстранении евреев от государственной, муниципальной и военной службы не сдержало его от желания воспевать нацистский режим. Не говоря уже об изгнании евреев из культурной жизни страны, начале публичных церемоний сжигания книг лишь только потому, что их авторами были евреи. В то время, когда Германию покидали Альберт Эйнштейн и тысячи известных деятелей науки, культуры, русский профессор Иван Ильин писал: «… Я категорически отказываюсь расценивать события последних трёх месяцев в Германии с точки зрения немецких евреев… То, что происходит в Германии, есть огромный политический и социальный переворот… Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе… Сброшен либерально-демократический гипноз непротивленчества. Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию — европейской культуре дается отсрочка. Поняла ли это Европа? Кажется, мне, что нет… Поймет ли это она в самом скором времени? Боюсь, что не поймет… В Германии произошел законный переворот…. Германцам удалось выйти из демократического тупика, не нарушая конституции… Демократы не смеют называть Гитлера «узурпатором»; это будет явная ложь… И при всем этом то, что происходит в Германии, есть землетрясение, или социальный переворот. Но это переворот не распада, а концентрации, не разрушения, а переустройства, не буйно расхлестанный, а властно-дисциплинированный и организованный, не безмерный, а дозированный. И что более всего замечательно, — вызывающий во всех слоях народа лояльное повиновение… Удаляется все, причастное к марксизму, социал-демократии и коммунизму, удаляются все интернационалисты и большевизаны; удаляется множество евреев, иногда (как, например, в профессуре) подавляющее большинство их, но отнюдь не все. Удаляются те, кому явно не приемлем «новый дух».
Нацистский режим оценил льстивость русского профессора и назначил Ивана Ильина главой Российского научного института. Однако удержался он на этом посту менее года, до июля 1934-го. Как отмечает в статье «
Любимый философ Путина» директор социологической службы Центра Разумкова Михаил Мищенко, одной из главных причин его отставки стали разногласия с нацистами по решению украинского вопроса: «Ильин «не поделил» с ними Украину. Ильин мечтал восстановить Российскую империю, а нацисты – Немецкую. У них были разные мнения, в какую империю следует включить Украину».
До 1938 года Иван Ильин жил в Германии, но с приближением Второй мировой войны уехал в нейтральную Швейцарию, где продолжил научную и публицистическую деятельность. Характерно, что швейцарские власти тайно следили за российским профессором, считая его агентом Йозефа Геббельса.
В уютной Швейцарии Иван Ильин еженедельно писал небольшие по объему статьи («бюллетени на политические темы»), которые под грифом «только для единомышленников» рассылались членам Российского общевойскового союза и надежным соратникам в эмиграции.
Даже после решений Нюрнбергского трибунала Иван Ильин не изменил своим симпатиям к фашизму. В статье «О фашизме» (1948 г.) он писал: «Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость». Проанализировав допущенные Гитлером и Муссолини ошибки, Ильин закончил статью словами, которые для путинской России оказались пророческими: «Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют свой режим «фашистским». Будем надеяться, что и русские патриоты продумают ошибки фашизма и национал-социализма до конца и не повторят их».
Иван Ильин так и не решился применить соответствующие эпитеты для характеристики Адольфа Гитлера. В статье «Стратегические ошибки Гитлера» (1948 г.), он сначала написал, но затем вычеркнул фразу «Гитлер был невеждою, истерическим крикуном и аморальным властолюбцем».
Умер Иван Ильин 21 декабря 1954 года в Швейцарии. В октябре 2005 года его прах был перезахоронен на территории Донского монастыря в Москве рядом с могилами генерала А. И. Деникина и писателя И. С. Шмелева. Спустя четыре года владимир путин за свой счет поставил Ивану Ильину новое надгробие.
В путинской России фигура Ивана Ильина фактически канонизирована. С 1993 по 2008 гг. вышло 28 томов собрания сочинений Ивана Ильина, в Москве и Екатеринбурге открыта памятная доска и памятник, в Санкт-Петербурге ежегодно проводится научно-практическая конференция «Ильинские чтения».
***
В 2018 году американский историк Тимоти Снайдер издал книгу «Путь к несвободе. Россия, Европа, Америка» (The Road to Unfreedom: Russia, Europe, America). Она переведена на немецкий, испанский, румынский, корейский, голландский, норвежский, чешский, польский, финский, японский языки. В 2020 году появился ее текст на украинском языке.
Исследуя влияние Ивана Ильина на владимира путина и российскую федерацию в целом, Тимоти Снайдер пришел к выводу, что идеи этого философа способствовали фашизации современной россии.
Александр Нечитайло, краевед
