Авторизация

 
  •  В Украине на данный момент насчитывается более 30 тысяч мусорных свалок 
  •  Сенат США предлагает расширить «закон Магнитского» на весь мир 
  •  Зафиксировано максимальное распространение нового для Украины гриппа А H2N2 "Гонконг" 
  •  В мире увеличивается количество людей, страдающих от социофобии 

Что общего между Мегарской псефизмой и нынешними санкциями против РФ?

Каждому поколению свойственно преувеличивать свои достижения и недооценивать заслуги предков. И чем меньше человек знает и умеет, тем больше воображает он себя прогрессивным и продвинутым. Скажем, считается, что встарь воевали исключительно примитивным способом – выбирали поле побольше и поровней, выстраивались двумя толпами и дружно кололи друг друга сариссами или рубили спафами.

Ну а потом – победителю доставалось все, включая возможность казнить проигравших и обратить в рабство его жен и детей; Vae victis – как говорили знающие в этих делах толк квириты!

Но первое, что поражает, когда в детстве, еще в переводе, читаешь древних авторов, насколько же люди были похожи на нас. И строем мыслей, и образом действий. И чем дольше смотришь на современников, и чем больше читаешь древних – впечатление это лишь усиливается и укрепляется. То, что мы считаем порождением нового времени, бывало – и бывало неоднократно – и в старину. И обратившись к временам Фукидида – находишь там все новые и новые параллели с современностью.

Итак – санкции. Понятие, за последние полгода прочно вошедшее и в деловой, и в общеполитический оборот. Ограничения или запреты тех или иных видов хозяйственной деятельности, имеющие целью добиться тех или иных перемен в политике страны, против которой они вводятся. Казалось бы – изобретение новейших времен; новшество века глобализации с пронизывающими весь мир взаимными связями. И, казалось бы, гуманная замена военным действиям. Но давайте посмотрим, так ли это?

Для этого обратимся к одному из общепризнанных поводов к Пелопоннесской войне, который Фукидид считал маловажным. Повод этот зовется Мегарская псефизма. Псефизма (ψήφισμα) – это отнюдь не ругательство, а правовой акт древних Афин; решение большинства народного собрания или совета, немедленно вступающее в силу. От закона псефизма отличалась тем, что относилась лишь к отдельным случаям, или отдельным лицам (которых, скажем, обрекало на изгнание в результате остракизма). Действовала псефизма один год.

И вот, в 432 г. до НЭ в Афинах была принята Мегарская псефизма. Ею устанавливался запрет для купцов из города Мегары (Μέγαρα) на доступ в порты и на рынки Афинского морского союза. Поводом к принятию данного правового акта был вопиющий факт того, что мегарцы распахали священную и неприкосновенную землю богини Деметры. Менее громко упоминалось и принятие Мегарами беглых афинских рабов (которым на серебряных рудниках приходилось довольно несладко). Да и история взаимоотношений между Афинами и Мегарами была довольно сложной, наполненной интригами, войнами и предательствами – с ней можно познакомится в первой книге Фукидида.

Но это все – именно история, и именно ухищрения тогдашних афинских политтехнологов, борцов с кощунниками. Принципиальное значение имело одно – Мегары, старинный город аргосских пеласгов, позже завоеванный дорийцами, были выгодно расположены на берегу Саронического залива, что способствовало торговле с важным для экономики Афин Черноморьем… И кто ж такое потерпит? Поэтому, как только подвернулся повод, мегарянам было запрещено, под страхом смерти, торговать и проживать в гаванях и местечках Аттики и полисов, входивших в Афинский морской союз.

Ну а для живших торговлей Мегар такой запрет означал уничтожение торговли, и фактическую смерть экономики. Они возопили, что не могут продать никакого товара – ни рубашонки, ни тыквенного семени, ни зайчишки, ни поросеночка, ни любимого южанами чесноку… Их стенания принял к сердцу тогдашний представитель креативного класса Аристофан, донесший до нас в поставленной в 425 году комедии «Ахарняне» позицию, что идущая война – а дело было в разгар Архидамовой, первой фазы Пелопоннесской – вызвана ущемлением торговых интересов мегарян.

Потом эта позиция перетекла и в комедию «Мир», которой Аристофан отреагировал на заключение «гнилого» Никиева мира. Мегарскую псефизму, торговые санкции, считали причиной Пелопоннесской войны и опустошения Аттики оратор Андокид, историки Диодор (Diod., ХII, 39, 4) и Плутарх («Перикл», 29,4; 29,7). Но вот главный историк этой войны, и участник ее – вначале как политический союзник Перикла, предложившего Мегарскую псефизму, а потом и военачальник-стратег – Фукидид, внимания псефизме уделил крайне мало, приводя ее в речи Перикла (I, 140-145) в ряду прочих событий, предшествующих началу боевых действий.

Почему? Неужели потому, что пытался смыть со своего союзника Перикла обвинения в развязывании войны? Вряд ли – события, приведшие к собственной отставке и осуждению, Фукидид излагает без всякой попытки реабилитироваться в глазах читателя. И, отдавая должное врагу, приводит миролюбивые речи спартанского царя Архидема (I, 80-85). Но – как командовавший в бою военачальник – Фукидид не мог не знать, что слова, даже угрожающие, это всего лишь слова… А война к моменту Мегарской псефизмы уже пылала, у Потидеи, в водах у Керкиры!

И причиной войны было то, что Фукидид называл страхом Спарты перед растущей мощью Афин, а историки выделили как борьбу за рынки сбыта…

Повод же, casus belli – повод может быть любым! Так что расстанемся здесь с Пелопоннесской войной и Мегарской псефизмой (заинтересовавшихся отошлем к – Доватур А. И. Фукидид и мегарская псефизма Перикла // ВДИ, 1982, № 1.), и перейдем к рассуждениям о сути торговых санкций вообще.

Прежде всего уясним, что торговые ограничения (санкции и псефизмы) это такие же формы ведения войны, как и боевые действия. Ничем они не отличаются от практиковавшихся в ходе Пелопонесской войны разорения земель Аттики – народ укрылся за Длинными стенами – спартанскими гоплитами, или же истребления имущества и зазевавшихся жителей морскими десантами владевшего морем Афинского союза. Такие же насильственные действия – вспомним про смертную казнь за попытку мегарянину продать зайчишку в Аттике – продолжающие действия политические.

Санкции, в частности Мегарская псефизма, не есть повод к войне, ибо они являются насильственными действиями в ходе уже идущей войны. Причем – действиями внесудебными, чтобы попасть под них не нужно самому делать что-то противоправное, достаточно жить в стране, которую подвергли псефизме…

Вот так… Старинная эллинская вязь делает для нас кристально ясным происходящее сейчас в международных отношениях, на рынках товаров и капиталов да в отрасли высоких технологий. Достаточно лишь понять фукидидово – санкции не есть повод к войне, а являются одной из форм насильственных действий в ходе войны. И все – и отрезание российских банков от зарубежных источников ликвидности, и борьба с европейским пармезаном и нектаринами, и запрет на поставки технологий для нефтяников – становятся абсолютно логичными шагами, мотивированными не чьей-то волей, а развертыванием немарковского процесса войны, в котором каждый шаг определяет последующие состояния…
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Оставить комментарий
Видео дня
Новости
  • Последние
  • Читаемое
  • Комментируют
Календарь публикаций
«    Декабрь 2016    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031