Авторизация

 
  •  Причиной смертельной перестрелки в Днепре назвали "экономические интересы" 
  •  Сeпаратисты сбили беспилотник OБСE в райoнe Дoнeцкoй фильтровальной станции 
  •  Донецк и Авдеевка oстались без воды 
  •  Бoeвики oбстрeливали украинскиe пoзиции из «Градов» и минометов 

Как протесты в США могут отозваться в украинском православии

Протесты в США, распространившись практически по всем штатам, словно острым скальпелем разрезали американское общество наполовину. В орбиту противостояния оказались вовлеченными не только те, кто пострадал от наследия расизма и им сочувствующие, но даже верующие-христиане, для которых деление людей по цвету кожи априори не должно представлять проблемы. Ведь христианский грех лежит за пределами расовых конфликтов.
Как протесты в США могут отозваться в украинском православии

Тем не менее, город Кэри (штат Северная Каролина, США), где белые верующие, в том числе и полицейские, омывали ноги черным христианским пасторам, каясь в расистских преступлениях своих предков, стал зачинателем подобных акций во многих других американских городах.

Но секретом не является то, что за нынешней дестабилизацией в Штатах стоят интересы двух ведущих партий, и поэтому мотивированные уличные беспорядки с грабежами магазинов должны, казалось бы, осуждаться всеми христианами однозначно. Но не все так просто.

Как известно, в ряде протестных демонстраций приняли участие лидеры ряда религиозных объединений. К примеру, 3 июня глава Греческой архиепископии Константинопольской церкви архиепископ Эдпидофор, назначенный, кстати, на этот пост сравнительно недавно, прошел в колонне протестующих в Бруклине вместе с президентом Бруклина Эриком Адамсом и членом Сената штата Нью-Йорк Эндрю Гунардисом. При этом следует отметить, что оба политика по стечению обстоятельств являются членами Демократической партии. Гунардис, кроме того, занимает один из руководящих постов в Американо-греческом прогрессивном союзе (АНЕРА), который играет особую роль в лоббировании интересов Греции и Кипра в Конгрессе США.

И вот тут возникает вопрос: а где здесь интересы Константинополя, если речь идет о реализации права черного населения Америки восстановить расовую справедливость, в том числе путем унижения белых?

Чтобы понять ответ на этот вопрос, обратимся к событиям почти на четыре года назад, в тот момент, когда Трампа к ужасу демократов объявили победителем в президентской гонке. Справедливости ради, стоит отметить, что на протяжении тяжелых месяцев борьбы за главное кресло в Белом доме Трампу удалось привлечь на свою сторону не только греческую диаспору, которая является исключительно православной, но и Элладскую и Константинопольскую православную церкви.

Священнослужители этих деноминаций активно помогали кандидату Трампу побеждать своих соперников, и тот не забыл услуги: глава Греческой архиепископии Константинопольской церкви, тогда еще архиепископ Димитрий, на инаугурации Трампа занимал место среди почетных гостей, несколько представителей греческой диаспоры получили разные влиятельные должности в новой администрации, а Госдеп, опять-таки в интересах константинопольского православия, вскоре включился в борьбу с Русской православной церковью, целью которой было выдавливание Московского патриархата из Украины и вхождение туда Константинополя.

Казалось бы, Трамп сполна ответил на помощь, оказанную ему православными греками в свое время, но ситуация стала меняться. Вместо лояльного Димитрия Греческую архиепископию возглавил Элпидофор, не обязанный Трампу ничем, представители греческой диаспоры помимо своей воли постепенно покинули свои должности в администрации, а процесс выдавливания РПЦ из Украины и других территорий в мире постепенно сошел на нет.

И Греческая архиепископия, и финансово зависимый от нее Константинопольский патриархат начали свой дрейф от республиканцев в другую сторону.
И вот эта, на первый взгляд, никак не связанная с Украиной ситуация, оказывается, имеет к ней непосредственное отношение. Дело в том, что Православная церковь Украины (ПЦУ), созданная при активнейшем содействии экс-президента Украины, входит в юрисдикцию Константинополя. Более того, Фанар (район Стамбула, где расположилась резиденция главы Константинопольской церкви Варфоломея) взамен признания ПЦУ полностью перевел в свою юрисдикцию все зарубежные общины, которые ранее так настойчиво создавал патриарх УПЦ Киевского патриархата Филарет. Таким образом, ПЦУ, являясь одной из структур Константинополя, автоматически дрейфует в фарватере его интересов. А это означает лишь одно: если Элпидофор захочет пройти в следующий раз вместе с протестующими в компании влиятельных демократов, он имеет все права, получив предварительно разрешение Варфоломея, пригласить поучаствовать в акции главу ПЦУ митрополита Эпифания. И тот не будет иметь формальных причин отказаться.

Данная ситуация лишний раз подчеркивает, в какой непростой ситуации оказывается украинское православие, когда во имя получения формального признания со стороны того или иного центра, идет на уступки и отдает часть собственной независимости.

К сожалению, многолетняя борьба несокрушимого патриарха Филарета за полную самостоятельность украинской церкви закончилась ничем. Киевский патриархат так и остался единственным островком независимости православия Украины. Сегодня патриархат подвергается давлению, а его главу не приглашают на официальные государственные церемонии. Единственным его преимуществом является то, что он может принимать решения, исходя лишь из интересов собственных прихожан-украинцев. Но, согласитесь, это преимущество стоит остальных.

Виктор Стоян, специально для «Вектор ньюз»

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Оставить комментарий
Видео дня
Календарь публикаций
«    Август 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31