Авторизация

 
  •  Причиной смертельной перестрелки в Днепре назвали "экономические интересы" 
  •  Сeпаратисты сбили беспилотник OБСE в райoнe Дoнeцкoй фильтровальной станции 
  •  Донецк и Авдеевка oстались без воды 
  •  Бoeвики oбстрeливали украинскиe пoзиции из «Градов» и минометов 

Что объединяет Владимира Вятровича с ортодоксальными коммунистами?

Что объединяет Владимира Вятровича с ортодоксальными коммунистами? Этими днями директор Украинского института национальной памяти (УИНП) Владимир Вятрович своим безапелляционным заявлением в очередной раз расколол украинское общество. 25 января 2018 года он назвал Михаила Булгакова, Аллу Пугачеву, Владимира Высоцкого, Виктора Цоя «щупальцами русского мира» и «эффективными инструментами напоминания о едином культурном пространстве». Не удержался он также от демонстрации собственного отношения к культуре, которая в понимании В.Вятровича, выполняет прагматичную роль «фундамента, на котором каждый империализм возводит храм своего величия». То есть, о культуре, как совокупности материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в течение его истории, речь не идет.

Уничижительной критикой на такое заявление сразу же среагировали авторитетные украинские журналисты, деятели культуры, обычные пользователи социальных сетей. Особенно они были возмущены высказываниями о В.Высоцком. Вероятно, В.Вятрович и сам был обескуражен количеством людей, которые выступили на защиту своего права на доступ к творчеству всенародно любимого барда, 80-летие которого пришлось на 25 января 2018 года. Выйдя из ступора, 28 января 2018 года директор УИНП несколько смягчил свою позицию, заявив, что он: «Не предлагал запрещать, ни Цоя, ни Высоцкого, ни кого-то другого, кроме тех, кто поддерживает российскую агрессию».
Что объединяет Владимира Вятровича с ортодоксальными коммунистами?

Следовательно, благодаря милости высокопоставленного чиновника до средневековой инквизиции в этот раз не дошло. Хотя и повеяло холодком от воспоминаний о цензуре и «черных списках» артистов, писателей, художников, которые составлялись в советское время.

Характерно, что отторжение творчества Владимира Высоцкого последовательным националистом Владимиров Вятровичем абсолютно точно совпадает с отношением к поэту-бунтарю со стороны ортодоксального коммуниста Валентина Маланчука, который был секретарем ЦК Компартии Украины по вопросам идеологии в непростые 1972-1979 годы. Об этом свидетельствует история сорванных им гастролей В.Высоцкого в Кременчуге.

В 60-70-ых годах прошлого века Кременчуг был городом возведения крупных промышленных гигантов - самый крупный в Европе нефтеперерабатывающий, сталелитейный заводы, завод технического углерода, магистральные нефтяные и газопроводы и другие объекты. Некоторым из них был предоставлен статус «Всесоюзной комсомольской стройки». По этой причине горкомы партии и комсомола имели преференции в организации концертов популярных артистов напрямую, то есть, минуя всевозможные Госконцерт, Росконцерт, Москонцерт, Укрконцерт и другие организации. Благодаря этому, на зависть другим, в городе побывали София Ротару, Валентина Толкунова, Геннадий Хазанов, Николай Сличенко, Валерий Ободзинский, вокально-инструментальные ансамбли «Добры молодцы», «Голубые гитары», чешский ансамбль Саши Суботы с Хеленой Вондрачковой, польские "Czerwone gitary", Моника Клаус и Ханс-Дитер Хенклер из ГДР и много другие отечественные и зарубежные артисты.

14 июня 1975 года по приглашению Кременчугского городского комитета Компартии Украины в город приехал Владимир Высоцкий. После длительных переговоров он согласился дать в городе 10 концертов, по три в день. Одно выступление также было запланировано в соседнем Светловодске, где работала Кременчугская ГЭС. Билеты были раскуплены мгновенно. Через комитеты комсомола они распространялись также в Киеве, Харькове, Донецке, Полтаве.

Но, когда артист уже поселился в местной гостинице «Днепровские зори» и готовился к выступлению, из Киева пришла суровая команда: «Концерты запретить». Такое категорическое указание первому секретарю горкома партии М.Козенко дал лично В.Маланчук, угрожая при этом «отобрать партийный билет». Узнав об отмене концертов, В.Высоцкий задал лишь один вопрос: «Почему же они делают из меня аргентинского шпиона»?
Что объединяет Владимира Вятровича с ортодоксальными коммунистами?

Секретарь горкома комсомола М.Гусев, которому было поручено сообщить артисту эту досадную новость, вспоминает: «Тут же он начал успокаивать меня. Начал говорить, что до последнего дня удивлялся, что в Украине он сможет выступить. Рассказывал, что его встречают секретари обкомов партии в Забайкалье, Дальнем Востоке, на кораблях ВМФ, Магадане и тому подобное. Достал программу концерта, рассчитанную на 2,5 часа: песни военные, патриотические, лирические, сцены из спектаклей».

И все же, «квартирник» В.Высоцкого в Кременчуге состоялся. Сохранилась даже запись 6 песен, которые артист исполнил по просьбе организаторов неудачных гастролей. Среди них - известная песня «Дорога» со словами «Дорога, а в дороге МАЗ». Кременчужане попросили, чтобы автор кое-что изменил в тексте и пропел вместо МАЗ - КрАЗ. «Но как-то неудобно, что в дороге ваш КрАЗ увяз. Не обидитесь? Но можно и КрАЗ поставить, все равно рифмуется», - ответил В.Высоцкий и пропел песню с оригинальным авторским отступлением.

Сейчас на доме, где звучал голос всемирно-известного барда установлена памятная доска.
Что объединяет Владимира Вятровича с ортодоксальными коммунистами?

В.Высоцкий еще при жизни стал символом эпохи. Поэтому не удивительно, что современная Россия стремится монополизировать право на интерпретацию его творчества с целью пропаганды идеологии «РуSSкого мира». Одно из свидетельств - проведение российскими «искусствоведами в штатском» в Варшаве уже VІ Международного фестиваля песен и поэзии В.Высоцкого. В качестве его ежегодного организатора выступает некий Фонд сближения культур, при поддержке Ассоциации сотрудничества «Польша-Восток».

Исходя из этого, вместо навешивания идеологических ярлыков нашим хуторянским чиновникам от «исторической памяти» стоило бы исследовать и показать украинцам правдивую информацию о киевских, полтавских, житомирских корнях древнего еврейского рода Высоцких, выяснить, как он относился к украинской культуре и ее выдающимся деятелям? Ведь культура не имеет национальностей, а принадлежит к общечеловеческим ценностям, хотя и используется часто в качестве инструмента политики, как правило, недобросовестной.

Кстати, в 1979 году «молодого и перспективного» В.Маланчука с должности секретаря ЦК КПУ отправили в отставку. До 1984 года он преподавал историю КПСС в Киевском политехническом институте, умер в 55 года. Поговаривают, что перед смертью он злоупотреблял алкоголем. От фамилии главного компартийного идеолога Украины в народной памяти остался разве что термин «маланчуковщина». Такое условное название получил идеологический диктат в сфере духовной общественной жизни УССР, который в начале 70-х годов сопровождался преследованием украинских националистов, политическими доносами, гонением на писателей и тому подобное.

Считается, что у В.Маланчука были на то личные причины: его отца, секретаря Лопатинского райкома партии на Львовщине Ефима Маланчука в феврале 1945 года убили бандеровцы.

Известный украинский писатель и политический деятель Владимир Винниченко писал, что украинскую историю без успокоительного (брома) читать невозможно. Нельзя и толковать ее по шаблонам, созданным без учета альтернативных точек зрения. Ведь далеко не все, что не совпадает с мнением руководства УИНП на историю Украины враждебно или инспирировано «пятой колонной». Тем более, что со стороны серьезных историков США, Евросоюза, Израиля в адрес В.Вятровича, который возглавляет учреждение, входящее в структуру Кабинета Министров Украины и «реализует государственную политику в сфере восстановления и сохранения национальной памяти Украинского народа», неоднократно звучали обвинения в фальсификации исторических документов.

Борис Днипров
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Оставить комментарий
Карта землятрясений
Видео дня
Календарь публикаций
«    Октябрь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031