Авторизация

 
  •  Причиной смертельной перестрелки в Днепре назвали "экономические интересы" 
  •  Сeпаратисты сбили беспилотник OБСE в райoнe Дoнeцкoй фильтровальной станции 
  •  Донецк и Авдеевка oстались без воды 
  •  Бoeвики oбстрeливали украинскиe пoзиции из «Градов» и минометов 

Великий иллюзионист и его «тень народного единства»

Великий иллюзионист и его «тень народного единства»«День народного единства, который отмечался вчера во всех городах России, стал государственным праздником по инициативе Межрелигиозного совета России с 2005 года в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.

Исторически этот день связан с окончанием в России Смутного времени в XVII веке. День народного единства, по сути, не новый праздник, а возвращение к старой традиции. В российских городах политические партии и общественные движения организуют сегодня митинги, шествия и концерты. Среди населения популярность этого праздника растет год от года».


Так с самого утра буквально на пальцах федеральные телеканалы (в частности НТВ) объясняли гражданам России, что у них сегодня праздник. Главное действо происходило в Москве. По оценкам городских властей, на главную улицу страны, Тверскую, вышло более 80 тысяч человек. Их марш продолжался час. Потом был небольшой концерт, а потом все разошлись по своим автобусам. На этом демонстрация единства была закончена.

Большинство из ликующих демонстрантов, как подмосковных пенсионеров (например, из Зеленограда), так и казаков из мест более отдаленных (например, из Дона), даже не скрывало, что их привезли сюда специально, о чем все они откровенно говорили в эфире телеканала «Дождь». При этом повторяли мантру, что этот праздник символизирует освобождение русского народа в разное время от разного рода оккупаций. На этот раз речь шла, естественно, об оккупации американской. Однако оставим эту чушь на совести тех, кто ее, чушь эту, не только придумал, но и вбил в головы миллионам. Гораздо интереснее высказывания некоторых опрошенных корреспондентом «Дождя» казаков о необходимости изменений в Конституцию РФ, которая не менялась с 90-х годов и сейчас, по их мнению, явно не соответствует духу нового времени. И называли… номера статей конституции, которые следует менять.

Ладно, с наличием казаков, знающих на память статьи Основного закона РФ, еще можно согласиться, но что это за новый русский дух, который должен отвечать вызовам нового времени? Импульс новому духу задал Путин, который предложил разработать Закон о российской нации.

Хотя идея закона принадлежит экс - министру по национальным отношениям, ныне заведующему кафедрой национальных и федеративных отношений РАНХиГС Вячеславу Михайлову. Он заявил, что Путин еще в 2001—2002 годах стремился обновить концепцию национальной политики, которая была принята при Ельцине. «В первую очередь, речь шла о том, что надо было вводить в сферу межнациональных отношений понятие гражданской политической нации.

Российская нация не этнос, а сограждане, подчеркивает Михайлов, хотя слово «нация» в России и привыкли считать синонимом «народности» (в отличие, например, от английского «nation», означающего именно гражданство).
«Не было консенсуса электората, в первую очередь, республик, входящих в состав РФ: они опасались, что введение понятия «российская нация» будет ущемлять этнические нации. Прошло 12 лет с тех пор, как была написана стратегия. Надо было убедить российское сообщество, что слово «россиянин» не несет никакого этнического оттенка», — добавил Михайлов. И все-таки только уже принятой стратегии недостаточно, считает Михайлов: надо двигаться к более серьезному документу — к закону.

А в дальнейшем было бы правильно добавить формулировку «Наша цель — это упрочение российской нации» в Конституции. «У нас Конституция начинается словами «Мы, многонациональный народ Российской Федерации…». А что это значит — многонациональный народ?»

Что же, товарищ Путин, назвавший развал СССР «самой большой катастрофой ХХ века», идет верной дорогой. В Советском Союзе говорили о «создании новой исторической общности – советского народа», в новой России решили не размениваться на «общности», а сразу замахнулись на «нацию». Хотя у еврея и латыша в СССР, кажется, было больше общего, чем сейчас у чукчи и чечена.

На самом деле едино-ментальной России нет. Россиянин, живущий в пределах МКАД, так же отличается от россиянина, живущего в окрестностях Гудермеса, как и россиянин, живущий на острове Русский (Владивосток), отличается от россиянина, живущего в Калининграде. И как сделать из них по-настоящему, а не телевизионную единую российскую нацию, Путину на самом деле неизвестно. Просто – надо. Просто дух времени требует. Времени, в котором Россия готовится к войне, скрывая последнее слово под политкорректным определением "внешние угрозы". А от кого она исходит: американцев или "Правого сектора" - неважно.

Таков основной лейтмотив основных выступлений и донских казаков с Тверской. А вот, что думают по этому поводу эксперты, чьи мнения по этому поводу собрала «Лента. Ру».

Доктор экономических наук, директор Института демографии НИУ ВШЭ Анатолий Вишневский считает, что «закон о российской нации — это риторика. Зачем он нужен? Разве у наших граждан нет представления о своей гражданской идентичности? США состоят из одних иммигрантов, но все они считают себя американцами. Есть ли у них закон на этот счет?»

А ведущий научный сотрудник Института социологии РАН Леонтий Бызов привел как пример «украинскую нацию, которая начала активно формироваться только в последние 20 лет. До этого вы не смогли бы найти разницы между средним жителем Днепропетровска и Курска или Нижнего Новгорода. В каком-то смысле это был один народ. Но политическая ситуация нас разорвала, и сегодня мы принадлежим к разным нациям. Советская общность сохранила некоторые остаточные черты, но в целом распалась.

Я думаю, что процесс строительства нации не может быть ускорен или замедлен принятием какого-либо закона. Законы у нас, как правило, не действуют — то есть они носят, скорее, характер идеологической конструкции, чем реального механизма.

Сейчас мы имеем дело с нацией, расколотой по идеологическим факторам. Перед нами есть большинство и резко противостоящее ему либеральное меньшинство, которое не кажется большим, с точки зрения процентов, но является достаточно влиятельным. Это уже говорит о том, что сформировать единую нацию в условиях идеологического раскола очень трудно. Прежде чем принимать закон, надо подумать о преодолении этого разрыва.

То же самое касается регионов. Очень много усилий надо приложить, чтобы жители Дальнего Востока ощущали себя полноценными гражданами России в условиях, когда они фактически оторваны от нее. Там подспудно идут свои процессы формирования своей исторической общности, отличной от общероссийской. Так что, на мой взгляд, принятие этого закона скороспешно и без серьезной аналитической работы не даст никаких позитивных результатов…».

Главный редактор интернет-журнала «Русский обозреватель» Егор Холмогоров еще более категоричен: «Российская нация не может появиться в том виде, в котором ее представляют авторы закона, как некий синтез и объединение различных народов и наций, живущих на территории страны. По отношению к ним этот закон представляет собой международное уголовное преступление.

Русская нация существует. Она прописана во множестве этнографических справочников, энциклопедий и так далее. Тут вдруг оказывается, что русская нация будет отменена, а вместо нее появится российская. Чисто юридически это может расцениваться как угроза геноцида, потому что геноцид — это не всегда физическое истребление. Запрет для армян в Турции именовать себя армянами — тоже форма этноцида.

Авторы этой идеи вступили на очень опасную почву. Ничего, кроме дополнительных политических конфликтов в России, эта история породить не может. Эта непродуманно вброшенная идея сильно бьет по президенту. Я никогда за последние два с половиной года не слышал столько критики в его адрес, как после заявления о российской нации. Как говорили в середине 2000-х, президента подставили.

А господин Михайлов, который громче всех выступает с этой идеей, в 70-е годы прививал пролетарский интернационализм во Львове. Уже к 1989 году стало понятно, насколько он был успешен в этом качестве…».

И, наконец, директор «Левада-центра», доктор философских наук, социолог Лев Гудков уверен: «В России никакой национальной идеи быть не может, кроме негативной, возникающей перед фантомом внешней угрозы, при консолидации от противного. Общих ценностей для объединения россиян нет и их нельзя создать, они не могут быть имплантированы. Они появляются только в процессе социальных отношений, и очень нескоро. Иначе это все идеологические фикции».

По этому поводу высказался и известный журналист Олег Кашин, который опубликовал не просто текст, а целый манифест с названием «Путин создаст свою нацию, а нам останется наша…». Помимо прочего, Кашин здесь говорит следующее.

«Владимир Путин объявил о создании российской нации. Что ж, Владимир, вы имеете на это право — ваша власть в Российской Федерации безгранична, спорить с вами никто не может, вы можете позволить себе все, что хотите. А я, не видя для себя места в создаваемой Путиным нации, хочу, пользуясь случаем, провозгласить свою — не новую, давно существующую. Ту нацию, которая, как мы видим, оказалась Путину не нужна. Для простоты назову ее русской.

Нация Путина — это нация байкера Хирурга, нация Рамзана Кадырова, нация поклонников Сталина и Шойгу. Нация Путина претендует на мировое значение, она воюет в Сирии, волнуется об американских выборах и даже, по слухам, что-то хотела устроить в Черногории.

У моей нации запросы скромнее. У нее нет ни глобальных амбиций, ни геополитических интересов, ни даже «искандеров». Моя нация, одна из многих в Восточной Европе постимперских наций, состоит из миллионов людей — часто неустроенных, несчастных, бедных, с туалетом во дворе и с дошираком в кастрюльках. Я считаю безнравственным вовлекать такую нацию в какие угодно мегаломанские проекты, пока не реализовано ее первое право — право на человеческую жизнь.

На протяжении всей истории, с самых давних времен до наших дней, мою нацию приучали к тому, что жизнь ничего не стоит, и что это нормально — платить человеческими жизнями за какие угодно политические цели. Жизни людей, принадлежащих к моей нации, столетиями расходовались непонятно на что, в ХХ веке моя нация стала главной жертвой самой жестокой в истории человечества диктатуры, но и спустя десятилетия после ее окончания государство, теперь путинское, относится к моей нации как к расходному материалу, и потому мой национальный интерес — чтобы это как можно скорее закончилось и чтобы любая смерть по вине государства, будь то замученный в полицейском участке случайный прохожий или убитый на чужой войне солдат, становилась всеобщей трагедией с обязательным разбирательством и наказанием виновных…

Моя нация не раз в своей истории воевала, братские могилы русских солдат разбросаны по всей Европе. Для Путина этот опыт — повод для милитаристского угара. Мой национальный интерес — это мир…».

На самом деле России не нужен мир. Если он не «российский». С «Русским миром» идея уже провалилась. Теперь будут пробовать мы наш, мы новый «мир российский» построить. Ведь фантомы пресловутой внешней угрозы в России сейчас лечатся все теми же идеологическими фикциями (а-ля «1941 – 1945: Если нужно – повторим!»).

И Путин (как отмечают все без исключения) сегодня самый блестящий тактик в мировой политике, одновременно самый плохой в ней же стратег.

Потому что в истории всегда в итоге проигрывали те, кто на потребу иллюзиям о собственном величии делал ставку на нацию. Эти «великие иллюзионисты», конечно, немало перемолотили народу. Как своего, так и чужого. Но в итоге время перемалывало и их самих. Другой вопрос, что многие страны (ту же Германию) время вылечило от иллюзии собственного величия, а Россию, к сожалению, нет. Хотя, вроде бы обе эти страны заплатили страшную цену за лечение…

Константин НИКОЛАЕВ
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Оставить комментарий
Видео дня
Календарь публикаций
«    Июль 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031