Авторизация

 
  •  В Украине на данный момент насчитывается более 30 тысяч мусорных свалок 
  •  Сенат США предлагает расширить «закон Магнитского» на весь мир 
  •  Зафиксировано максимальное распространение нового для Украины гриппа А H2N2 "Гонконг" 
  •  В мире увеличивается количество людей, страдающих от социофобии 

Борьба за православие. Интриги Вселенского собора или кому будут подчиняться церкви Украины

Борьба за православие. Интриги Вселенского собора или кому будут подчиняться церкви УкраиныСостоится ли запланированный на 2016 год Всеправославный собор, подготовка к которому началась более пятидесяти лет тому назад? Этот вопрос задают себе очень многие. Но ответа на него пока нет. Чтобы разобраться в том, что же происходит за кулисами подготовки к собору, сделаем краткий экскурс в прошлое.

Христианский мир, разделившийся в 11 веке на католиков и православных, ни на йоту не придвинулся к единой для всех его последователей конфессии. И в обозримом будущем это вряд ли возможно – вросшие в государственную систему управления стран, на территории которых они действуют, многие из церквей полностью оправдывают статус «национальных». А это значит, что границы свободы их действий определяются политиками. Последних понять можно: ну кто согласится, чтобы организация, объединяющая порой половину населения страны, вела бы свою собственную линию. Поэтому за громкими поступками религиозных лидеров нередко просматриваются интересы групп лиц, которых принято называть «политической элитой».

Именно под этим углом и нужно рассматривать подготовку к Вселенскому собору. Казалось бы, за столетия в православии накопилось столько вопросов, что обсудить их на совместном собрании высших церковных руководителей и принять решения – цель, к которой наверняка должны стремиться все. Но на деле все не так.

Последние десятилетия прошли под флагом борьбы двух патриархатов – Константинопольского /или Вселенского/, расположенного в Фанарском переулке турецкого города Стамбула, и Московского, расположившегося на Даниловском валу российской столицы.

Периоды относительного затишья перемежевывались резкими обострениями. Сегодняшнее православие – это условное объединение пятнадцати поместных /т. е. самостоятельных/ церквей, которые своими юрисдикциями делят практически весь мир. Главным «по чести» /а не по административному положению, как в Католической церкви – Папа Римский; в мировом православии нет административной иерархии, все церкви при принятии решений равны между собой, есть лишь степень «чести»/ является Вселенский патриарх. Сейчас это Варфоломей. Однако на протяжении длительного времени он пребывает в состоянии скрытого конфликта с Московским патриархом Русской православной церкви. Сегодня им является Кирилл. Вселенский патриархат – это европейская по своему менталитету и построению церковная модель, готовность к компромиссам и экуменизму. Духовные приоритеты Московского – идея «Русского мира», в центре которой Российская империя, и ортодоксальный взгляд на общество. Борьба между этими двумя системами – это по сути многовековая борьба между Россией и Западным миром.

При этом примерно половина православных поместных церквей находятся под влиянием РПЦ. Проведение Всеправославного собора – это попытка Варфоломея изменить расстановку сил. Ведь именно на соборе Варфоломей планирует добиться того, чтобы поднять свой статус и остаться не просто мировым православным авторитетом, но и получить вдобавок к этому определенные рычаги влияния. В Москве этого, конечно, допустить не хотят, поскольку понимают, что после успешного проведения собора Варфоломей обратит свой взор на Украину и начнет делать практические шаги, чтобы создать там независимую от Первопрестольной церковь. Именно поэтому руководство РПЦ, так заинтересованное в сохранении своего влияния на украинское православие, постарается не допустить успеха конкурента. Но открыто выступить против собора будет выглядеть нелогично – он обусловлен исторически. К тому же здравый смысл подсказывает московским иерархам, что публичная обструкция сбора глав мирового православия приведет, в конечном счете, к противоположному результату – Варфоломей почувствует себя свободным от каких-либо обязательств по отношению к РПЦ. Что тогда помешает Варфоломею перейти от дипломатически выдержанных намеков на возможность предоставления украинскому православию независимости к решительным шагам по ее объявлению? В таком случае можно не сомневаться, что конфессиональная карта Украины изменится за считанные месяцы и от Московского патриархата останется здесь немного. В РПЦ это хорошо понимают и приговор себе подписывать не торопятся.

Отсюда и попытки усыпить бдительность Константинопольского патриарха – никто, дескать, от собора не отказывается, вопрос лишь в том, что нужно доработать документы, вот доработаем и сразу объявим дату сбора. Варфоломею ничего не остается, чтобы делать вид, что он верит честным намерениям московских архиереев. Пока верит … Но чтобы поддерживать эту иллюзию, уже недостаточно заявлений, поступающих лишь из российской столицы, - Фанар ждет обнародования позиции других церквей: как они видят перспективы собора? А может, не согласны с его отсрочкой? Тогда можно действовать более смело, призывая РПЦ прекратить блокировать подготовку к столь важному мероприятию. Но если в унисон с Первопрестольной выступят другие церкви, то Варфоломей обязан прислушаться. А это уже ситуация иная. Значит, если Москва хочет поддержки в этом, весьма деликатном вопросе, кто-то из весьма уважаемых в православном мире авторитетов должен выступить с заявлением о необходимости переноса собора. Кто? Это мы уже узнаем в самое ближайшее время.

Виктор Стоян, специально для "Вектор ньюз"
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Оставить комментарий
Видео дня
Новости
  • Последние
  • Читаемое
  • Комментируют
Календарь публикаций
«    Декабрь 2016    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031