Авторизация

 
  •  Новогодний Крещатик украсят 3 тысячами метров гирлянд 
  •  Список болезней, которые вызывает курение, расширен 
  •  Михеил Саакашвили намерен жить в «транзитной зоне какого-нибудь аэропорта» 
  •  Поддержка реформ в Украине со стороны ЕС за период с 2007 по 2015 годы имела ограниченное влияние 

Как в Кремле пишут историю "под Путина", или еще раз о сакральности Крыма для России

Беспричинных войн не бывает. Любая военная агрессия является следствием обострения вполне земных конфликтов из-за нежелания или неспособности политиков решить их мирным путем. При этом непосредственные поводы для агрессии, как правило, «приукрашаются» духовными мотивами - защитой территории, языка, культуры, религиозных конфессий, классовых принципов или партийных интересов. Например, серия захватнических военных походов ХI-ХV веков коалиции стран Западной Европы против империи турок-сельджуков получила название «крестовых походов» для овладения «гробом Господним» в Иерусалиме. А во времена коммунистической эпохи «миролюбивый» СССР громил маньчжурских самураев вблизи реки Халхин-Гол в Монголии, захватывал часть территории Финляндии, воевал с непокорным Афганистаном и участвовал в других военных конфликтах за пределами своего государства, мотивируя их «отстаиванием принципов пролетарского интернационализма, защитой суверенитета и территориальной целостности СССР от империалистических посягательств». Примечательно, что в советское время граждане, прослушивая песню на слова М. Светлова «Гренада», даже не задумывались, зачем и по какому такому праву воспетый революционным поэтом-романтиком украинский парень оставил родной дом, чтобы отдать землю далекой испанской провинции местным крестьянам.***До аннексии Крыма причины, по которым киевский князь Владимир захватил город Корсунь (современное название - Херсонес) в конце IX века, равно как и обстоятельства его пребывания там интересовали разве что профессиональных историков и богословов. Они по-разному оценивали эти важные для Древней Руси события, дискутировали между собой, тщательно исследуя каждое слово из «Повести временных лет» киевского летописца монаха Нестора Печерского, рукописей монаха Иакова Черноризца (Иакова Мниха) под названием «Память и похвала Владимиру» и «Житие блаженнейшего князя Владимира», работ византийского историка Льва Диакона, его арабских коллег Яхьи Антиохского, аль Асира, аль Макина и других исторических источников. Одни утверждали, что именно в Корсуне Владимир принял христианство, женился династические браком на Анне - сестре византийского императора Василия II, получил церковное имя Василий, после чего и крестил русичей в Киеве. Другие не воспринимали «Корсунскую легенду» и настаивали на том, что Владимир захватил Корсунь, уже будучи правоверным христианином, на третий год после крещения в Киеве. Среди тех, кто считал эту версию более правдоподобной, были такие всемирно признанные фигуры, как российский филолог, историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы А.Шахматов и выдающийся российский филолог, культуролог, искусствовед, академик АН СССР и РАН Д.Лихачев. А один из самых авторитетных историков Русской православной церкви (РПЦ), академик Императорской академии наук Е.Голубинский и вовсе пришел к революционному выводу, что Корсунь вообще не мог быть городом крещения князя Владимира. Он считал, что киевский князь на самом деле опустился в церковную купель в Василеве (современном Василькове Киевской области). Правдивость «корсунской легенды» ставил под сомнение также известный советский специалист по истории древнерусской государственности профессор В.Мавродин. Он высказал предположение, что миф о крещении Владимира в Корсуне был внесен в авторский вариант «Повести временных лет» гораздо позже одним из корсунских священников, который в отличие от летописца Нестора, который безвыездно жил в Киево-Печерской лавре, хорошо знал топографию Херсонеса и вставил греческие слова в текст, написанный на древнеславянском языке.Однако, несмотря на дискуссию на академическом уровне вокруг определенных вопросов, все признанные историки и лингвисты сходились на том, что началом процесса христианизации Древней Руси, который продолжался почти столетие, стоит считать не сам акт крещения Владимира в Киеве, Корсуне или Василеве, а обращение в христианскую веру жителей столицы древнерусского государства после возвращения князя в Киев вместе с молодой женой Анной Византийской. Правда скрупулезное изучение традиционных и новых исторических источников пока не позволяет исследователям истории Древней Руси достичь консенсуса относительно точного времени этого памятного события. Дискуссия идет вокруг различных дат - от 987 до 990 года, что не удивительно, учитывая крайне запутанный и противоречивый характер во многом мифических средневековых текстов и вполне естественный субъективизм авторов. Лишь в конце 80-х годов прошлого века в связи с приближением 1000-летия Крещения Руси советскими историками было согласовано с богословами компромиссное решение считать датой этого выдающегося события средневековой Руси 988 год.***За годы, которые отдаляют нас от помпезного празднования 1000-летия Крещения Руси 1988 года, в мире произошли эпохальные изменения. Главными из этих грандиозных событий стали сравнительно мирный развал СССР в 1991 году и бескровное получения независимости Украиной. Тогда не было ни одного серьезного ученого футуролога, который бы мог спрогнозировать масштабную военную агрессию России против Украины или аннексию части ее территории. Потому вероятность такого развития взаимоотношений двух славянских народов, объединенных единой религией, трехсотлетней общей историей, тесными экономическими, культурными, семейными связями отбрасывалась априори! Однако, как писал поэт Е.Евтушенко: «Пришли иные времена, взошла иные имена». Для «корректировки» внешнеполитического курса Украины, чья евроатлантическая ориентация стала поперек горла В.Путину, российская верхушка в 2014 году вероломно нарушила взятые на себя обязательства гарантировать суверенитет и территориальную целостность Украины, подорвав тем самым доверие между двумя народами навсегда.Для оправдания аннексии Крыма В.Путин обратился к сомнительным аргументам, использование которых в приличном научном учреждении было бы расценено как проявление пещерного дилетантизма, признаком дурного воспитания и грозило бы автору потерей репутации образованного человека. Примитивизируя результаты научных исследований до уровня однозначных суждений, В.Путин в послании Федеральному собранию 2014 года пытался разъяснить своим соотечественникам и мировой общественности причину аннексии Крыма. По логике кремлевского вождя, возглавляемый им режим имел право захватить часть территории Украины, поскольку «для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение так же, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам и иудаизм. И именно так мы будем к этому относиться отныне и навсегда ... Именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или как его называли - Корсунь, принял крещение князь Владимир, а затем крестил всю Русь». Такое однозначное толкование президентом России сложных и противоречивых страниц средневекового прошлого вызвало среди российских исследователей истории Древней Руси настороженное удивление и осторожный ропот, а не начнут ли вдруг изымать из университетских библиотек произведения А.Шахматова, Д.Лихачева, Е.Голубинского, В.Мавродина, которые ставили под сомнение правдивость «корсунской легенды» о крещении Владимира. Не запретят ли вдруг как экстремистские работы академика АН СССР М.Грушевского, который считал Киевскую Русь «первой формой украинской государственности» или классические произведения его оппонента уроженца Миргорода академика АН СССР Б.Грекова лишь на том основании, что его фундаментальные труды носят название «Киевская Русь» и «Культура Киевской Руси», а не «Древняя Русь» или «Древнерусское государство», как это принято в современной российской историографии.Наиболее метко прокомментировал «исторические экскурсы» В.Путина по сакральности Крыма лидер крымскотатарского народа М.Джемилев: «То, что там крестился Князь Владимир, так он же был Князем Владимиром Киевским. Если когда-то кто-то на нашей территории крестился или еще что-то делал и на этом основании… Тогда Москва тоже для крымских татар очень сакральное место - Девлет Герай (Хан Девлет Герай, совершавший набеги на Русь - ред.), после того, как он захватил Москву, вывешивал там свою плетку в назидание другим. Но мы же не претендуем на Москву, как на наше сакральное место. Одним словом, в политике России наблюдается сильный примитивизм. Но это для внутреннего потребления, за рубежом над ним смеются".***Если псевдоисторическую часть «Крымского доклада» В.Путину писали на Лубянке «источниковеды в штатском» - это полбеды. Тамошним специалистам можно простить исторические неточности, поскольку им привычнее иметь дело с дешифровкой закодированных документов вражеских спецслужб, чем обрабатывать, а потом еще и толковать средневековые тексты, написанные на древнеславянском языке. Если же ее авторство принадлежит современным российским историкам - это настоящая катастрофа, поскольку тезис об оккупации Крыма для овладения «сакральным местом крещения князя Владимира» дискуссионен и лишен надежного научного обоснования. Это значит, что историческая наука в России окончательно превратилась в инструмент пропаганды и агитации, главной задачей которой в советские времена было теоретическое обоснование сомнительных политических решений КПСС, а сейчас - удовлетворение любых прихотей путинского режима. Услужливость кремлевских историков ярко проявилась еще два года назад во время выступления Путина 27 июля 2013 года на конференции «Православно-славянские ценности - основа цивилизационного выбора Украины» в Киеве. В нем будущий агрессор назвал русский, украинский и белорусский народы единым народом и обнародовал цель своей работы на перспективу - объединение России и Украины в единое государство. Поэтому сейчас их готовность аргументировать аннексию Крыма сакральными мотивами или мотивировать военную поддержку сепаратистов привлекательным мифом о Новороссии удивления уже не вызывает.В то же время, хочется напомнить придворным кремлевским летописцам о судьбе «главы марксистской исторической школы в СССР», члена Российской социал-демократической партии (большевиков) с 1905 года, академика АН СССР М.Покровского. Ученик В.Ключевского, он еще со студенческих лет участвовал в революционных событиях. Став последователем большевиков, вынужденно жил в эмиграции, активно поддержал Октябрьскую революцию 1917 года в России, работал заместителем Наркома образования, его как настоящего марксиста ценил Ленин. В 1921 году М.Покровский создал и возглавил Институт красной профессуры, целиком посвятив себя внедрению марксизма в российскую историческую науку. Он последовательно и прямолинейно подвергал уничтожающей критике любые отступления от марксизма-ленинизма, именно ему принадлежит авторство крылатой фразы: «История - это политика, обращенная в прошлое». Постепенно историк М.Покровский превратился из академического ученого в посредника между партийно-государственной машиной и сферой исторической науки. Не случайно, он стал организатором чисток в Академии наук СССР и инициатором так называемого «Академического дела», когда органами ОГПУ была арестована большая группа ученых-историков. В 1932 году М.Покровский умер, удостоившись чести быть похороненным в Кремлевской стене. В знак признания заслуг перед государством его имя было присвоено Московскому государственному университету (МГУ). Однако неоспоримые заслуги М.Покровского перед властью не помешали сталинским идеологам после смерти ученого обвинить его в «антимарксизме» и «антиленинизме». Его ученики были объявлены «базой вредителей, шпионов и террористов, которые ловко маскировались с помощью его вредных антиленинских исторических концепций». Книги М.Покровского начали изыматься из библиотек, а учебники истории переписываться. Естественно, что имя М.Покровского исчезло с фасада главного помещения МГУ, который до 1940 года был безымянным, до присвоения ему имени беспартийного М.Ломоносова.***По церковному календарю РПЦ 28 июля считается Днем памяти равноапостольного великого князя Владимира и Собора Киевских святых. В 2008 году Президент Украины В.Ющенко приурочил к этому дню государственный праздник - «День крещения Руси-Украины», который с тех пор ежегодно отмечается в нашей стране. Россия, правда несколько опоздав, в 2010 году на законодательном уровне также признала этот день памятной датой - «Днем крещения Руси». В отличие от Украины, которая вынуждена экономить средства, страдая от разрушительных последствий российской военной агрессии, в России этот государственно-церковный праздник будет проведен с невиданным размахом. В ознаменование памяти средневекового правителя Киевской Руси князя Владимира, то есть предшественника современной украинской «хунты», как недавно назвал руководство Украины В.Путин, из федерального бюджета России выделено более одного миллиарда рублей. В рамках подготовки к празднику, несмотря на протесты жителей Москвы и общественности МГУ, полным ходом идет строительство 24-метрового памятника князю Владимиру на Воробьевых горах. Характерно, что идея его установки именно на этом месте относится инициативной группе, в состав которой вошел приближенный к В.Путину руководитель клуба байкеров «Ночные волки» О.Залдостанов по прозвищу «Хирург».По мнению известного российского историка М.Сванидзе, смысл торжеств на самом деле заключается в возвеличивании не киевского князя, но действующего президента России: «Князь Владимир крестился в Крыму, а Путин «вернул» Крым в российское лоно. Эта параллель должна превознести президента в глазах современников и потомков, а также освятить присоединения Крыма к России». Скорее всего он прав и сегодня мы можем убедиться, что эта политика уже начала давать свои плоды. Так, на IX Международном фестивале «Великое русское слово» в Ялте 5 июня текущего года кремлевская марионетка С.Аксенов по кличке «Гоблин», вслед за своим кумиром В.Путиным провозгласил, что «Крым является сакральным местом» и призвал гордиться Российской Федерацией и ... ее президентом. Как известно, «Гоблин» вместе с «Хирургом» благодаря своим увлечениям вошли в круг близких соратников действующего Президента России уже известными в определенных кругах лицами. Первый начинал рядовым членом, впоследствии «бригадиром» организованной преступной группировки «Сейлем», зарекомендовав в этой среде себя положительно. «Гоблин» даже дорос до лидерства во Всекрымском общественно-политическом движении «Русское единство». «Хирург» сначала привлек к себе внимание как профессиональный мотоциклист, приобретя со временем репутацию хулигана за пристрастие к ночным мотопробегам по улицам городов с шумом от мощных мотоциклов без глушителей. Учитывая определенную однобокость мировосприятия «Гоблина», «Хирурга» и других горячих апологетов политики Путина, у нас нет уверенности, что они что-либо понимают в вопросах религии, истории или поэзии. А там много поучительного. Взять хотя бы пророческие слова из книги Экклезиаста царя Соломона: «Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, которые были раньше нас» (Эккл. 1, 9-10)». Схожее мнение высказал также и поэт Е.Евтушенко, закончив уже цитируемый выше стих такими строками: «Прийдут иные времена, взойдут иные имена».Борис Днепров, аналитик (специально для "Вектор ньюз")
Как в Кремле пишут историю "под Путина", или еще раз о сакральности Крыма для России
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Оставить комментарий
Видео дня
Новости
  • Последние
  • Читаемое
  • Комментируют
Календарь публикаций
«    Декабрь 2016    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031